Второй поток курса «Японский сад: от мечты к воплощению» я провела в 2025 году. И, так же, как и на первом курсе, по окончании обучения у нас прошли два мастер-класса.
На первом мы создавали сад в питомнике «Салтыково». Его хозяйка, Светлана Чижова, давно хотела построить у себя японский сад. Место она предложила рядом с домом. Вот так оно выглядело на момент начала строительства.

Я планировала сделать небольшой садик прямоугольной формы, примыкающий к дому. Но Светлана хотела в будущем продлить его, включив небольшую сосновую рощу. Поэтому границы существенно увеличились.
Идея сада – жизненный путь Будды. Он родился в королевской семье. Будде было предсказано, что он станет либо царем, либо великим святым. И, так как его отец хотел видеть своего сына на троне, он всячески оберегал его, не выпуская никуда.
Но в какой-то момент Будда все-таки вышел за пределы дворца. Там он увидел болезни, страдания и смерть. Осознав суровую реальность жизни, Будда понял, что единственный путь защититься от невзгод – путь самопознания. Он сбежал из дома и начал вести аскетическую жизнь, пытаясь достичь просветления.
Через шесть лет, будучи на грани жизни и смерти, Будда понял, что суровые методы не только не приводят к пониманию, но наоборот, затуманивают ум и изнуряют тело. Он пересмотрел методы.
Следующий этап жизни – медитация в течение сорока девяти дней под фикусовым деревом, где Будда достиг просветления, после чего сорок пять лет занимался преподаванием. И затем ушел в Нирвану.

За один день сделать такой сад, конечно, невозможно, необходим был подготовительный этап. Сначала мы выбрали камни, а в день доставки, 21 апреля, приехали в питомник Салтыково.
Пока ждали машину с камнями, вдоль стены дома посадили живую изгородь из туй. Впоследствии их планируется стричь, чтобы получился красивый ровный фон, на котором хорошо будут выделяться камни. Сделали разметку сухого ручья и холмов.
Как только приехал манипулятор, началась расстановка крупных камней. Для этого сада мы выбрали базальт. У него красивый серый цвет с темно-бордовыми вкраплениями. Попутно рабочие насыпали холмы.


Закончили мы уже на закате.

Через две недели состоялся наш мастер-класс. Погода на этот раз была довольно холодная, но зато солнечная. Сначала я рассказала участникам, что уже сделано и что предстоит сделать сегодня. Затем мы пошли выбирать сосны для будущего сада. В питомнике Салтыково выбор горных сосен просто огромный!

Затем все дружно принялись за работу. Разделили сухой ручей и холмы с помощью бордюров, расставили средние и маленькие камни.


После того как все камни были установлены, занялись посадкой растений. Три выбранные сосны, крылатые бересклеты и множество спирей японских Little Princess. Сосны формировал Андрей Дарусенков в соответствии с идеей сада.




Под конец мы успели застелить ручей геотканью, засыпать его гравием и разложить пошаговые камни на дорожке.


Конечно, до завершения сада было еще далеко, но в тот день мы успели очень много сделать. Под конец всем участникам выдали сертификаты.


Мы приехали сюда еще раз через несколько дней. Установили водное устройство, покрыли землю очитками и отмыли гравий в сухом ручье.
В последующие два месяца Светлана построила беседку, проложила дорожки среди сосен, установила фонарь и оградила сад бамбуковым забором.
Давайте пройдемся по нему и посмотрим, как тут воплощена история жизни Будды.
Вход в сад – рождение Будды. Здесь мы поставили табличку с названием на русском и на японском языках. Перевязанный камень, сэкимори-иси, означает запрет прохода. В те дни, когда сад открыт для посещения, камень убирают.


Пошаговая дорожка пролегает через правый холм, на котором посажены сосны, крылатые бересклеты и японские спиреи, формируемые в единый массив. Такое изобилие символизирует первую часть жизни Будды в роскоши и достатке.
Левый холм оформлен скромно. Здесь несколько суровых камней, утопающих в очитках и одна-единственная сосна. Это путь аскезы, а мост означает переход от роскоши к воздержанности и аскетизму. За мостом качается в воде камень-лодка, которая является символом перемен в жизни Будды.



Пошаговая дорожка проходит по краю холма и снова пересекает сухой ручей. Это возврат Будды к нормальной жизни и отказ от аскезы. Сразу за переходом – камень дзадзэн, на котором Будда медитировал сорок девять дней и достиг просветления. Расположившись на нем, мы видим сад с другой стороны. Маленький камень справа в реке – черепаха, символ мудрости и знаний. Три камня слева – буддистская триада Санзон-сэки, олицетворяющая три ипостаси Будды. За ними едва виднеется водное устройство сиси-одоси. Звук льющейся воды и стук бамбука способствуют погружению в свои размышления и отстранению от мирской суеты. А еще за забором просматриваются бескрайние поля питомника, как бы расширяя наше сознание, выводя его за рамки небольшого сада.



Проходя дальше по дорожке, можно подойти вплотную к водному устройству и постоять здесь, глядя на движение воды и ритмичные движения бамбука. Вдалеке виднеется фонарь яма-доро. Это тип фонарей, которые создаются из грубых камней, найденных неподалеку в горах. Так как гор у нас в Подмосковье поблизости нет, Светлана нашла этот фонарь в магазине камня «Четыре Седьмых» ))
После достижения просветления, оставшиеся сорок пять лет Будда путешествовал по долине реки Ганг в обществе своих учеников, преподавая учение людям. Этот этап представлен в виде сосновой рощи, через которую проходит дорожка.
В летние месяцы, когда из-за сезона дождей было сложно передвигаться, монахи проповедовали в каком-нибудь монастыре, парке или в лесу. И люди приходили к ним послушать наставления. Беседка – символ храма.



И последняя часть сада – дорожка, растворяющаяся вдали, символ ухода Будды в Нирвану.

Видео о том, как создавался сад, вы можете посмотреть на канале Мастерской бонсай и ниваки Андрея Дарусенкова:
Подготовительный этап: youtube, ВК видео
Матер-класс: youtube, ВК видео
А мы со Светланой будем смотреть, как хорошеет наш садик с каждым днем и делиться с вами новыми фотографиями.

в начало